Первый день Великого поста именуется Чистым понедельником. В Русской православной церкви это название официальное, но не каноническое, оно подчеркивает стремление провести первый день поста в чистоте. Тема Чистого понедельника затрагивается даже Ветхим Заветом, чтение которого с этого дня начинается во всех храмах с Книги пророка Исаии, призывавшего:
"Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю". (Ис. 1:16-18)
В Чистый понедельник во время первого великопостного повечерия начинается чтение Великого покаянного канона святого Андрея Критского, состоящего из 250 тропарей (строф) и считающегося самым длинным из существующих канонов.
По церковному Уставу Великий канон читается только во время Великого поста: на великом повечении понедельника, вторника, среды и четверга 1-й недели - по частям, и на утрене четверга 5-й недели - полностью (эту службу, во время которой читается также житие преподобной Марии Египетской, называют еще "Марьиным стоянием").
Также сегодня буддисты начинают отмечать Сагаалган - буддийский Новый год. Издревле новый год во всех культурах и традициях имеет общий символический смысл - избавление от проблем и неудач прошлого, надежда на благополучие, плодородие и процветания в году грядущем. В буддийской традиции празднование Нового года приходится на первое весеннее новолуние по лунному календарю. За три дня до наступления праздника в храмах совершается особый молебен, посвященный дхармапалам — десяти божествам-защитникам учения.
За день до Нового года проводится обряд Дугжууба - церемония духовного очищения, помогающая перейти из года старого в года новый, избавившись от груза прошлогодних бед, грехов и несчастий. Перед этим обрядом верующие дома прокатывают по всей поверхности тела кусочек теста, представляя, как в него вытягиваются все их болезни и негативные эмоции, а затем после хурала эти табалены -"символы зла" - бросают в ритуальный костер во дворе храма, и все плохое сгорает.
"ОРТОДОКСИЯ.РУ"
Comentarios